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宗先生认为：中国人与西方人一样，都喜爱和欣赏无穷无尽的空间。中国人将浩渺无际的空间称为太虚、太空、无穷、无涯等，但掌握和把握空间的方式及在其中所表达的精神意趣，与西方人颇有差异。西方人站在固定的地点，由固定的视角瞭望和透视远处及深空，其视线驰于无极，消失于无穷，对这无尽空间的态度是追寻的、研究的、冒险的、求索的。德国诗人和哲学家歌德塑造的浮士德形象，就是这种勇往直前探索精神的生动写照。与此不同，中国人不注重从固定的视角来观察和掌握深广空间，而是在流动中审视上下四方，把握大自然的内部节奏，把全部景致组织成一幅气韵生动的艺术画面。《老子》云：“大曰逝，逝曰远，远曰反。”《易经》云：“无往不复，天地际也。”这都表明“我们向往无穷的心，须能有所安顿，归返自我，成一回旋的节奏”，这使中国人的空间意识善于“在有限中见到无限，又于无限中回归有限。他的意趣不是一往不返，而是回旋往复的”。宗先生指出：“用心灵的俯仰的眼睛来看空间万象，我们的诗和画中所表现的空间意识，不是像那代表希腊空间感觉的有轮廓的立体雕像，不是像那表现埃及空间感的墓中的直线甬道，也不是那代表近代欧洲精神的伦勃朗油画中渺茫无际追寻无着的深空，而是‘俯仰自得’的节奏化的音乐化了的中国人的宇宙感。”

王毅说，作为中国内战遗留的问题，台湾终将回到祖国的怀抱，两岸必将实现统一。这是14亿中国人民的坚定意志，也是历史的必然趋势。台海稳定符合各方利益，而破坏台海和平稳定的恰恰是岛内的“台独”势力。“台独”与台海和平水火不容。坚持一个中国原则，就应该支持中国和平统一；维护台海和平稳定，就必须坚决反对“台独”。

英国著名历史学家汤因比曾与日本著名政治家池田大作就人类历史的命运和前景问题在伦敦进行了长达10多天的漫长讨论，汤因比反复强调——东亚，特别是中国，有可能成为促进世界和平统一的主轴。

近年来，海内外学者在研究中华典籍的同时，也注重挖掘其中的人权理念，实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，使得中华典籍中的人权理念至今仍具有借鉴意义和时代价值。

从选址、测量到施工、平整，胡宇舟与同事们只用了3个月时间完成了4公顷土地整理以及415米混凝土灌溉渠道系统的施工，为巴格雷垦区增加了一块水稻种子生产基地。

05-31

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